🎗فقرة اللغة العربية✍🏽🎗
📖ﻓﻲ َﺗﻔْﺼِﻴِﻞ كيفِﻴﱠِﺔ اﻟﱠﻨَﻈﺮِ وَهيئاﺗِﻪِ ﻓﻲ اﺧْﺘِﻼَفِ أﺣْﻮَاﻟِﻪِ
⏺إذا َﻧﻈَﺮَ اﻹِﻧْﺴَﺎُن إﻟﻰ اﻟﺸّﻲْءِ ِﺑﻤَﺠَﺎﻣِِﻊ ﻋَﻴْﻨِِﻪ ِﻗﻴَﻞ⬅ َرَﻣﻘَﻪ
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻴِﻪ ِﻣﻦْ ﺟَﺎِﻧِﺐ أُذﻧِِﻪ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﺤََﻈﻪُ ﻓﺈنْ ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻴﻪِ ِ ﺑِﻌَﺠََﻠﺔٍ ِﻗﻴﻞَ :⬅ َﻟﻤَﺤَُﻪ
⏺ﻓﺈنْ رَﻣَﺎﻩُ ِﺑﺒََﺼِﺮﻩِ َﻣﻊَ ﺣِﱠﺪةِ ﻧَﻈﺮٍ ﻗﻴﻞَ : ⬅ﺣَﺪَﺟَُﻪ ﺑﻄَﺮِْﻓﻪِ ، وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚِ اﺑْﻦ َﻣﺴْﻌﻮٍد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ﻪ : ﺣَﺪﱢثِ اﻟﻘﻮْمَ
َﻣﺎ ﺣَﺪَُﺟﻮكَ ﺑﺄﺑَْﺼﺎرِهم
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﻈﺮَ إﻟﻴﻪِ ِﺑﺸِﱠﺪةٍ وِﺣَﺪةٍ ﻗﻴﻞَ :⬅ أَرَْﺷَﻘﻪُ وَأﺳَﻒﱠ اﻟﻨََﻈﺮَ اﻟيه . وﻓﻲ ﺣﺪِﻳﺚِ اﻟﱠﺸﻌﺒﻲّ أﻧَﻪُ كره أنْ ُﻳﺴِﻒ اﻟَﺮُﺟﻞُ
ﻧَﻈََﺮُﻩ إﻟﻰ َأﻣﱢِﻪ َوأﺧْﺘِِﻪ واﺑَْﻨﺘِﻪِ
⏺ﻓﺈنْ ﻧََﻈَﺮ إﻟﻴِﻪ ﻧََﻈَﺮ اﻟُﻤَﺘﻌَﺠﱢﺐِ ﻣِﻨْﻪِ واﻟﻜَﺎِرﻩِ ﻟَُﻪ واﻟُﻤﺒِْﻐﺾِ إﻳﱠﺎُﻩ ﻗِﻴﻞَ :⬅ َﺷَﻔﻨَُﻪ وَﺷَﻔَﻦَ إﻟﻴﻪِ ُﺷﻔُﻮﻧًﺎ وَﺷﻔْﻨﺎً
⏺ﻓﺈنْ أﻋﺎرُﻩ ﻟَﺤْﻆَ اﻟﻌَﺪَاَوةِ ﻗﻴﻞَ َﻧﻈَﺮَ إﻟﻴﻪِ ⬅ﺷَﺰْراً
⏺ﻓﺈن ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻴِﻪ ِﺑﻌَﻴِْﻦ اﻟَﻤﺤﺒﱠِﺔ ﻗﻴﻞَ :⬅ ﻧََﻈﺮَ إﻟﻴﻪِ ﻧَﻈَْﺮةَ ذِي ﻋَﻠَﻖٍ
⏺فإنْ ﻧََﻈَﺮ إﻟﻴِﻪ ﻧََﻈﺮَ اﻟُﻤﺴْﺘَﺜْﺒِﺖِ ﻗﻴﻞَ :⬅ ﺗَﻮَﱠﺿﺤَُﻪ واﺳْﺘَﻮْﺿَﺤَُ واﺳَْﺘﺸْﺮَﻓَُﻪ
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﺸَﺮَ اﻟﺜَﻮْبَ وَرََﻓﻌَُﻪ ِﻟﻴَﻨُْﻈَﺮ إﻟﻰ ﺻَﻔَﺎَﻗﺘِِﻪ أو ﺳَﺨَﺎَﻓﺘِﻪِ أو ﻳََﺮى ﻋَﻮاراً ، إنْ كانَ ﺑِﻪِ ، ﻗِﻴﻞَ⬅ اﺳْﺘَﺸَﱠﻔﻪُ
⏺ﻓﺈنْ ﻧََﻈَﺮ إﻟﻰ اﻟّﺸﻲْءِ كاﻟﱠﻠﻤْﺤَﺔِ ُﺛﻢﱠ ﺧَِﻔَﻲ ﻋَﻨُْﻪ ِﻗﻴَﻞ :⬅ ﻻﺣَُﻪ ﻟَﻮَﺣﺔً ، كما ﻗَﺎلَ اﻟّﺸﺎﻋِﺮ : ﻣﻦ اﻟﻄﻮﻳﻞ :
وهل ﺗَﻨَْﻔﻌَﱢﻨﻲ ﻟَﻮْﺣَﺔ ﻟَﻮْ َأﻟُﻮُﺣﻬَﺎ
⏺ﻓﺈنْ َﻧﻈَﺮَ إﻟﻰ َﺟﻤِﻴﻊِ ﻣَﺎ ﻓﻲ اﻟَﻤﻜَﺎنِ ﺣَّﺘﻰ َﻳﻌْﺮِﻓَُﻪ ِﻗﻴَﻞ : ⬅ﻧََﻔﻀَُﻪ ﻧَﻔْﻀﺎً
⏺ﻓﺈنْ ﻧََﻈﺮَ ﻓﻲ كَِتابٍ أوْ ِﺣَﺴﺎبِ ﻟِﻴﻬﱢﺬﺑَُﻪ أو ِﻟﻴَﺴﺘَﻜِْﺸﻒَ ﺻِﺤَﺘَُﻪ وََﺳَﻘﻤَُﻪ ِﻗﻴَﻞ : ⬅ﺗَﺼَﱠﻔﺤَُﻪ
⏺ﻓﺈنْ ﻓَﺘَﺢَ َﺟﻤِﻴﻊَ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ ﻟِﺸِﺪﱠةِ اﻟّﻨﻈًﺮِ ِﻗﻴﻞَ : ⬅َﺣَﺪقَ
⏺ﻓﺈنْ كَْﻷُهمﺎ ﻗﻴﻞَ :⬅ َﺑﱠﺮقَ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ
⏺ ﻓﺈنِ اﻧﻘﻠﺐَ ﺣِﻤْﻼق ﻋَﻴَْﻨﻴِْﻪ ﻗِﻴﻞَ :⬅ ﺣَﻤْﻠَﻖَ
⏺ﻓﺈنْ ﻏَﺎَب َﺳﻮَاُد ﻋَﻴَﻨﻴِْﻪ ﻣَِﻦ اﻟﻔَﺰَِع ﻗِﻴﻞَ :⬅ ﺑَﱠﺮقَ ﺑَﺼَُﺮُﻩ
⏺ﻓﺈنْ َﻓﺘَﺢَ َﻋﻴْﻦَ ُﻣﻔَﺰﱠع أو ُﻣﻬَﺪﱠدٍ ﻗﻴﻞَ : َ⬅ﺣﻤﱠﺞَ
⏺ﻓﺈنْ َﺑﺎَﻟﻎَ ﻓﻲ ﻓَﺘْﺤِﻬﺎ وَأﺣَﺪﱠ اﻟّﻨﻈَﺮَ ﻋﻨﺪَ اﻟﺨَﻮِْف ﻗِﻴﻞَ : ⬅َﺣﱠﺪجِ َوﻓَﺰعَ
⏺ﻓﺈنْ كسر ﻋﻴَْﻨُﻪ ﻓﻲ اﻟﱠﻨَﻈِﺮ ﻗِﻴﻞَ : ⬅دَﻧْﻘَﺲَ وَﻃﺮْﻓَﺶَ ، ﻋَﻦْ أﺑﻲ ﻋَﻤْﺮٍو
⏺ﻓﺈنْ َﻓﺘَﺢَ َﻋﻴْﻨﻴْﻪِ وَﺟَﻌَﻞَ ﻻ َﻳﻄْﺮِفُ ، ﻗِﻴﻞ⬅َ َﺷَﺨﺺَ ، وﻓﻲ اﻟُﻘﺮْﺁنِ اﻟﻜﺮﻳﻢ : }ﺷَﺎﺧَِﺼﺔ أَﺑْﺼَﺎُر اﻟَﺬِﻳَﻦ َكفروا {
ﻓﺈنْ
⏺ َأَدامَ اﻟﻨّﻈََﺮ ﻣﻊ ُﺳﻜُﻮٍن ﻗﻴَﻞ :⬅ أﺳَْﺠﺪَ، ﻋَﻦْ أﺑﻲ َﻋﻤْﺮوٍ أﻳﻀﺎً
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻰ أُﻓﻖِ اﻟﻬِﻼلِ ﻟِﻠَﻴْﻠَﺘِﻪِ ِﻟﻴَﺮَاُﻩ ﻗِﻴﻞَ :⬅ ﺗََﺒﺼﱠﺮَﻩُ
⏺ﻓﺈﱠن َأﺗْﺒََﻊ اﻟﺸﱠﻲَء َﺑﺼَ ﺮَُﻩ ﻗِﻴَﻞ :⬅ َأﺗَﺄَرُﻩ ﺑََﺼَﺮُﻩ .
📖ﻓﻲ َﺗﻔْﺼِﻴِﻞ كيفِﻴﱠِﺔ اﻟﱠﻨَﻈﺮِ وَهيئاﺗِﻪِ ﻓﻲ اﺧْﺘِﻼَفِ أﺣْﻮَاﻟِﻪِ
⏺إذا َﻧﻈَﺮَ اﻹِﻧْﺴَﺎُن إﻟﻰ اﻟﺸّﻲْءِ ِﺑﻤَﺠَﺎﻣِِﻊ ﻋَﻴْﻨِِﻪ ِﻗﻴَﻞ⬅ َرَﻣﻘَﻪ
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻴِﻪ ِﻣﻦْ ﺟَﺎِﻧِﺐ أُذﻧِِﻪ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﺤََﻈﻪُ ﻓﺈنْ ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻴﻪِ ِ ﺑِﻌَﺠََﻠﺔٍ ِﻗﻴﻞَ :⬅ َﻟﻤَﺤَُﻪ
⏺ﻓﺈنْ رَﻣَﺎﻩُ ِﺑﺒََﺼِﺮﻩِ َﻣﻊَ ﺣِﱠﺪةِ ﻧَﻈﺮٍ ﻗﻴﻞَ : ⬅ﺣَﺪَﺟَُﻪ ﺑﻄَﺮِْﻓﻪِ ، وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚِ اﺑْﻦ َﻣﺴْﻌﻮٍد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨ ﻪ : ﺣَﺪﱢثِ اﻟﻘﻮْمَ
َﻣﺎ ﺣَﺪَُﺟﻮكَ ﺑﺄﺑَْﺼﺎرِهم
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﻈﺮَ إﻟﻴﻪِ ِﺑﺸِﱠﺪةٍ وِﺣَﺪةٍ ﻗﻴﻞَ :⬅ أَرَْﺷَﻘﻪُ وَأﺳَﻒﱠ اﻟﻨََﻈﺮَ اﻟيه . وﻓﻲ ﺣﺪِﻳﺚِ اﻟﱠﺸﻌﺒﻲّ أﻧَﻪُ كره أنْ ُﻳﺴِﻒ اﻟَﺮُﺟﻞُ
ﻧَﻈََﺮُﻩ إﻟﻰ َأﻣﱢِﻪ َوأﺧْﺘِِﻪ واﺑَْﻨﺘِﻪِ
⏺ﻓﺈنْ ﻧََﻈَﺮ إﻟﻴِﻪ ﻧََﻈَﺮ اﻟُﻤَﺘﻌَﺠﱢﺐِ ﻣِﻨْﻪِ واﻟﻜَﺎِرﻩِ ﻟَُﻪ واﻟُﻤﺒِْﻐﺾِ إﻳﱠﺎُﻩ ﻗِﻴﻞَ :⬅ َﺷَﻔﻨَُﻪ وَﺷَﻔَﻦَ إﻟﻴﻪِ ُﺷﻔُﻮﻧًﺎ وَﺷﻔْﻨﺎً
⏺ﻓﺈنْ أﻋﺎرُﻩ ﻟَﺤْﻆَ اﻟﻌَﺪَاَوةِ ﻗﻴﻞَ َﻧﻈَﺮَ إﻟﻴﻪِ ⬅ﺷَﺰْراً
⏺ﻓﺈن ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻴِﻪ ِﺑﻌَﻴِْﻦ اﻟَﻤﺤﺒﱠِﺔ ﻗﻴﻞَ :⬅ ﻧََﻈﺮَ إﻟﻴﻪِ ﻧَﻈَْﺮةَ ذِي ﻋَﻠَﻖٍ
⏺فإنْ ﻧََﻈَﺮ إﻟﻴِﻪ ﻧََﻈﺮَ اﻟُﻤﺴْﺘَﺜْﺒِﺖِ ﻗﻴﻞَ :⬅ ﺗَﻮَﱠﺿﺤَُﻪ واﺳْﺘَﻮْﺿَﺤَُ واﺳَْﺘﺸْﺮَﻓَُﻪ
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﺸَﺮَ اﻟﺜَﻮْبَ وَرََﻓﻌَُﻪ ِﻟﻴَﻨُْﻈَﺮ إﻟﻰ ﺻَﻔَﺎَﻗﺘِِﻪ أو ﺳَﺨَﺎَﻓﺘِﻪِ أو ﻳََﺮى ﻋَﻮاراً ، إنْ كانَ ﺑِﻪِ ، ﻗِﻴﻞَ⬅ اﺳْﺘَﺸَﱠﻔﻪُ
⏺ﻓﺈنْ ﻧََﻈَﺮ إﻟﻰ اﻟّﺸﻲْءِ كاﻟﱠﻠﻤْﺤَﺔِ ُﺛﻢﱠ ﺧَِﻔَﻲ ﻋَﻨُْﻪ ِﻗﻴَﻞ :⬅ ﻻﺣَُﻪ ﻟَﻮَﺣﺔً ، كما ﻗَﺎلَ اﻟّﺸﺎﻋِﺮ : ﻣﻦ اﻟﻄﻮﻳﻞ :
وهل ﺗَﻨَْﻔﻌَﱢﻨﻲ ﻟَﻮْﺣَﺔ ﻟَﻮْ َأﻟُﻮُﺣﻬَﺎ
⏺ﻓﺈنْ َﻧﻈَﺮَ إﻟﻰ َﺟﻤِﻴﻊِ ﻣَﺎ ﻓﻲ اﻟَﻤﻜَﺎنِ ﺣَّﺘﻰ َﻳﻌْﺮِﻓَُﻪ ِﻗﻴَﻞ : ⬅ﻧََﻔﻀَُﻪ ﻧَﻔْﻀﺎً
⏺ﻓﺈنْ ﻧََﻈﺮَ ﻓﻲ كَِتابٍ أوْ ِﺣَﺴﺎبِ ﻟِﻴﻬﱢﺬﺑَُﻪ أو ِﻟﻴَﺴﺘَﻜِْﺸﻒَ ﺻِﺤَﺘَُﻪ وََﺳَﻘﻤَُﻪ ِﻗﻴَﻞ : ⬅ﺗَﺼَﱠﻔﺤَُﻪ
⏺ﻓﺈنْ ﻓَﺘَﺢَ َﺟﻤِﻴﻊَ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ ﻟِﺸِﺪﱠةِ اﻟّﻨﻈًﺮِ ِﻗﻴﻞَ : ⬅َﺣَﺪقَ
⏺ﻓﺈنْ كَْﻷُهمﺎ ﻗﻴﻞَ :⬅ َﺑﱠﺮقَ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ
⏺ ﻓﺈنِ اﻧﻘﻠﺐَ ﺣِﻤْﻼق ﻋَﻴَْﻨﻴِْﻪ ﻗِﻴﻞَ :⬅ ﺣَﻤْﻠَﻖَ
⏺ﻓﺈنْ ﻏَﺎَب َﺳﻮَاُد ﻋَﻴَﻨﻴِْﻪ ﻣَِﻦ اﻟﻔَﺰَِع ﻗِﻴﻞَ :⬅ ﺑَﱠﺮقَ ﺑَﺼَُﺮُﻩ
⏺ﻓﺈنْ َﻓﺘَﺢَ َﻋﻴْﻦَ ُﻣﻔَﺰﱠع أو ُﻣﻬَﺪﱠدٍ ﻗﻴﻞَ : َ⬅ﺣﻤﱠﺞَ
⏺ﻓﺈنْ َﺑﺎَﻟﻎَ ﻓﻲ ﻓَﺘْﺤِﻬﺎ وَأﺣَﺪﱠ اﻟّﻨﻈَﺮَ ﻋﻨﺪَ اﻟﺨَﻮِْف ﻗِﻴﻞَ : ⬅َﺣﱠﺪجِ َوﻓَﺰعَ
⏺ﻓﺈنْ كسر ﻋﻴَْﻨُﻪ ﻓﻲ اﻟﱠﻨَﻈِﺮ ﻗِﻴﻞَ : ⬅دَﻧْﻘَﺲَ وَﻃﺮْﻓَﺶَ ، ﻋَﻦْ أﺑﻲ ﻋَﻤْﺮٍو
⏺ﻓﺈنْ َﻓﺘَﺢَ َﻋﻴْﻨﻴْﻪِ وَﺟَﻌَﻞَ ﻻ َﻳﻄْﺮِفُ ، ﻗِﻴﻞ⬅َ َﺷَﺨﺺَ ، وﻓﻲ اﻟُﻘﺮْﺁنِ اﻟﻜﺮﻳﻢ : }ﺷَﺎﺧَِﺼﺔ أَﺑْﺼَﺎُر اﻟَﺬِﻳَﻦ َكفروا {
ﻓﺈنْ
⏺ َأَدامَ اﻟﻨّﻈََﺮ ﻣﻊ ُﺳﻜُﻮٍن ﻗﻴَﻞ :⬅ أﺳَْﺠﺪَ، ﻋَﻦْ أﺑﻲ َﻋﻤْﺮوٍ أﻳﻀﺎً
⏺ﻓﺈنْ ﻧَﻈَﺮَ إﻟﻰ أُﻓﻖِ اﻟﻬِﻼلِ ﻟِﻠَﻴْﻠَﺘِﻪِ ِﻟﻴَﺮَاُﻩ ﻗِﻴﻞَ :⬅ ﺗََﺒﺼﱠﺮَﻩُ
⏺ﻓﺈﱠن َأﺗْﺒََﻊ اﻟﺸﱠﻲَء َﺑﺼَ ﺮَُﻩ ﻗِﻴَﻞ :⬅ َأﺗَﺄَرُﻩ ﺑََﺼَﺮُﻩ .
تعليقات: 0
إرسال تعليق